返回首页 |  收藏本站 |  设为首页 | 藏文版首页
首页 > 佛教典籍 > 密宗 > 正文

圣文殊真实名经释(12)

    发布:  2015-10-08 11:17:58    

 圣文殊真实名经释·至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音——第十二品功德(利益)品释

雍增·益西坚参造释

华锐罗桑嘉措译

 


 

第四(根本标题之四)、说明真实名经的功德(利益或益处)分为六种:按照秘密主眷属众如实祈请,导师能仁广说了圣文殊真实名经后,将秘密主加持为该续的结集者,并加持对受持此续者会出生无量功德;表明对於受持此续的行者们会得到佛菩萨的加持等无量功德;表明对於受持此续的行者们会净除病魔罪障、延长寿命、增长福德和智慧等出生无量功德;表明对於受持此续的行者们,会被一切佛菩萨加持并能迅速趋入地道等出生无量功德;表明对於受持此续的行者们被至尊文殊会迅速加持等出生无量功德;表明诵持此续并心中思维其义的行者们会迅速出生、成就暂时及究竟的一切利益的功德。

一、按照秘密主眷属众如实祈请,导师能仁广说了圣文殊真实名经后,将秘密主加持为该续的结集者,并加持对受持此续者出生无量功德。

佛说:“金刚手!此是出有坏的智慧之身和一切如来的智慧之身,即名文殊智慧勇士不共真实名称,是引生汝之清净无上欢喜、极喜和皆大欢喜;为能清净身语意三密之故;为能清净圆满、遍净地、般若波罗蜜多、福德智慧二资粮之故;为了未通达无上之义者令其通达之故;为了未获得者令其获得之故;直至为了清净受持一切如来妙法之理而我宣说;真实演说、极做解释、极做辨析、极做明解和加持。金刚手!这是我对你的身心中加持密之一切法性也。”

二、表明对於受持此续的行者们会得到佛菩萨的加持等无量功德。

佛说:“金刚手!此即是真实名经最清净最殊胜者,直至成为一切种智之智慧和身语意之秘密;是一切如来、佛的菩提;是诸正等正觉佛的现证;是一切如来的无上;是诸善逝的法界证境;是诸佛摧败一切魔力;是一切具足十力的十力之力;是一切种智智慧的一切种智;是一切法之教言;是一切佛之清净正觉;是一切大菩萨之无有染污而最极清净之圆满福慧资粮;是一切声闻及缘觉之出生之处;是一切人天的圆满之田;是大乘的所住之处;是菩萨行之源头;是清净圣道之究竟;是诸解脱者的观察处;是出离道之引生处;是一切如来种族之不断处;是一切大菩萨之后嗣的增长处;是一切敌论的毁灭者;是一切外道的最有力之摧毁者;是四魔力及其大军之克星;是一切有情之清净集会处;是以出离心趋入一切圣道之最极成熟;是一切住四梵住之三摩地;是诸心一境性之禅定;是诸行持身语意加行之瑜伽;是一切清净加行者之集结;是诸根本烦恼及随烦恼的舍离处;是诸障之息灭处;是一切束缚者之解脱处;是一切剩余者之解脱处;是一切驰心旁骛者的调伏处;是一切富饶圆满之源流;是一切衰损者的消灭处;是一切恶趣门的关闭处;是解脱城市的妙道;是轮回之轮的不转动处;是转大fa轮;是竖立如来教法之伞幢幡;是演说妙法的住世处;是菩萨修持密行之迅速成就处;是菩萨修习般若波罗蜜多诸加行之现证处;是修持无二分别察智诸加行之分别证悟空性处;是一切波罗蜜多及资粮的出生处;是一切最极清净地及波罗蜜多的圆满处;是诸清净四圣谛之各个证悟处;是诸四念住之一切法,一心所证之处;该真实名经是直至圆满诸佛一切功德之间也。”

三、表明对於受持此续的行者们会净除病魔罪障、延长寿命及增长福德和智慧等出生无量功德。

佛说:“持金刚金刚手!此真实名经是能息灭一切有情以身语意所造的一切罪业;能净治一切有情的所有恶趣;能杜绝一切恶趣;能清净消除一切业障;受生一切八无暇者令其不生;能消除八大怖畏;能消除一切恶梦;能消除一切恶兆;能息灭一切凶兆及魔障;能远离一切怨魔恶业;能积集一切善根和福德;一切非理作意不让它生长;能破除一切贡高我慢和我执;不让生长一切痛苦和忧恼;能成为一切如来之藏;能成为一切菩萨之密;能成为一切声闻和缘觉之大密;能成为一切手印和密咒之最;能引生说诸法无有言说者的正知正念;能成就无上智慧和聪颖;能成就无病、具力和自在圆满;能增长吉祥、清净、寂静及善德;能成就功名赞誉;能消除一切疾病和大恐怖;是诸极清净之最清净;是诸极纯洁之最纯洁;是诸极富有之最富有;是一切极吉祥之最吉祥;是诸欲求依怙者的依怙;诸觅处所者的处所;欲求救者们的救护者;无救星者们的救星;欲求洲渚者们的洲渚(陆地);无依靠者的无上依托处;是越渡轮回大海彼岸者们的轮船;为了消灭一切疾病,故而成为大药王;成为分辨善恶取舍法之主;为了驱除恶见的一切黑暗而成为智慧的光明;为了如实圆满一切有情之心意和愿望,所以是如意宝王;由于能获得文殊智慧之身,故而是一切种智之智慧;因为获得五眼,所以成为观察清净之智慧;由於惠施财施、无畏施和法施,故而圆满了六罗蜜多(六度圆满);由於圆满了福慧资粮和三摩地,故而获得了十地;由於远离二法(二边),故为无二法性;由於远离增益(虚构)之法,故成为真如本性及非它法性;因为如来智慧之身清净自性,所以是真实边的自性;因为肃清一切歪理恶见的流毒,所以是一切智空性的体性;该真实名经是这样:是无二法性之义,以及真实诵持名称最极明显之一切法乃不可言说矣!

四、表明对於受持此续的行者们,会被一切佛菩萨加持并能迅速趋入地道等出生无量功德。

佛说:“金刚手!若善男子、善女人行持秘密门之行,出有坏文殊智慧勇士,一切如来智慧之身与出有坏(世尊)智慧之身无二无别胜义真实名经,此顶宝皆俱圆满,非为片段。若以偈颂、词句、文字等每日三时中受持、诵读、皆通晓、如理作意(如法奉行於心),以及对他人亦按时如实广泛解说,名称之义互为各自观修,并使文殊智慧之身现起后而以心一境性做修持、尤修信解、以及真如作意,令这等从普遍安住门处,诸法分别通达(各自证悟),成为殊胜,无有污垢,以智慧贯通、以信念趋入,对此於三时中却无定期诸佛菩萨来临,真实驾临后宣说一切法门,并能现身,被一切佛菩萨加持者,对此修持者的身语意亦能清净加持。

诸佛菩萨随受者也能随做摄护,对诸法也能生起无畏之勇气,一切阿罗汉、声闻、缘觉亦对妙法以欢喜之心能依止法性。度化暴恶众生的大忿怒明王及大金刚持等普度众生者,亦以示现种种化身之身,(将对方)光泽威力威严不做胜伏,并能显示咒、手印、现证和坛城。

一切密咒及明咒王(文中为正理王,待考)从诸魔、象鼻天、厉鬼、怨敌、来犯他不能胜等一切障碍中,无论昼夜各个刹那中於各种行持威仪和修习诸道中会做守护、救护和隐藏(掩护)

又,大梵天、帝释天、遍入天、无爱子、梵天童子、大自在天、昂宿子、大黑天、他化自在天、阎罗王、水神、丑身及十方世界的守护护法众亦恒常在昼、夜、行、住、坐、卧、睡、醒、入定、出定、独居或趋入众人之中,乃至村落、城镇、城市、区域、地区、或住於帝王宫殿、门上、门楼、大街、小巷、十字路口、三岔路口、城市之间、或住於商店内、直至房顶、山中、荒野、江河、或居於茂密的森林中,或玷污、或未沾染、或沉迷、或沉醉昏聩之时,经常在一切时候始终尽力守护、救护、隐匿(掩护),白昼与夜间(守护)使其安乐。

又,天、龙、药叉、乾达婆、非天、金翅鸟、人非人、大腹行、人、非人、以及曜、行宿、天母、群主、七天母、夜叉母、罗刹母、食肉母众,一切皆为同心,及其眷属众於诸威仪和诸道中尽力守护、护救和藏匿(掩护)。另外,会其身中助长光泽、精力,并消除疾病,增长威力,延长寿命。”

五、表明对於受持此续的行者们,被至尊文殊会迅速加持等出生无量功德。

佛说,“持金刚金刚手!此真实名经顶宝,若能每日不断清净受持三遍,书写诵持,聆闻和努力念诵,通过此理而所缘出有坏文殊智慧菩萨之身,并对其身做随思,步其后尘行持禅定,所以由此化身在不长的时间内摄护有情诸根后能见其身。趋於虚空界中与种种佛菩萨的化身共同所住,而能见其景。

该大菩萨若生何者,亦不会产生堕恶道恶趣之怖畏;不会受生於卑贱种姓中;不会受生於边地村落中;不生于低劣根性;不生于诸根不全;不会生於邪见之种族中;不会受生於佛不住世之地;对於值佛出世及佛所授之法不会产生不信仰和远离;不生於长寿天;不生於诸灾荒及刀兵劫;不生於诸五浊恶世;不会产生帝王、强盗和怨敌的恐怖;亦不会产生衰损和贫困的一切恐惧亦不会产生不赞扬、诽谤、辱骂、不悦耳、身败名裂的恐惧。

又能生於种族高贵显赫之家;能具足一切美满,身色庄重;又能成为美丽而动人,若与其共事会得快乐,见者欢喜;成为世间中相貌堂堂、具有善缘及言词和善之人;随生何处何者,皆能忆念而知(宿命通);能成为具大财富、眷属众多,以及财富不尽、眷属不尽;能成为一切有情中最殊胜者并具足净妙功德;能自然清净具足六波罗蜜多的功德;也能成为安住於四梵住;又能清净具足正念、正知、方便、力、愿和智慧;又能对一切经论无所畏惧而能善言雄辩;又能成为咬字清楚、不愚痴和聪明伶俐者;又能成为善巧、无懈怠、知足、有意义和无爱著者;又能成为赢得一切有情的信赖、敬为阿阇黎及上师。

此人前所未闻之工巧、历算、神通、文字、经论诸义也能顺利通达;又能成为清净持戒、生计、妙行、善於出家和受近圆戒(比丘戒);亦不会忘失一切种智和菩提心;始终不会住於声闻阿罗汉和缘觉所行持之行列中。”

六、表明诵持此续并心中思维其义的行者们会迅速出生、成就暂时及究竟的一切利益的功德。

佛说:“持金刚金刚手!如是具足无量功德,又能具足此等无量无边功德之聚。持金刚金刚手!清净受持此真实名经的士夫补持伽罗,过不多久就能圆满积集福德及智慧资粮,能速疾成办佛的一切功德,能成就无上正觉菩提而成佛;在劫中不入大涅槃,能成为对诸有情宣说无上妙法的说法者,以及成为在十方中击大法鼓的法王。”

由此可知,诵读受持该续(真实名经)的行者们细细思维此等(上述)无量功德利益后,应当勤奋努力牢记此续之语句,并心中深思其义。

圣文殊真实名经释·至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音中第十二品功德(利益)品已释完毕。

分享到:  
29.1K